文学的娱乐功能 文学的娱乐功能不利于创作和接受


  文学是主体审美意识的语符化显现,属于审美意识形态,有其特殊的功能。对文学功能的认识,经历了从实用到审美的过程,文学的审美功能是文学最基本、最常规的功能,它包括审美认识功能、审美教育功能和审美娱乐功能,最终它们构成一个完整的不可分割的整体。

  “所谓的审美意识形态,就必然是审美与意识形态复杂的组合形式”【注:童庆炳:【文学理论教程】,高等教育出版社,1999年版65页。】。

  而这里的“意识形态”已与“人类意识的外在化形态”大相径庭:“意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式,指上层建筑内部区别于政治、法律制度的话语活动,如哲学、伦理学、宗教、文学及其它艺术等。”

  “文学是一种意识形态,文学又是人类的一种审美活动。文学的意识形态性与文学的审美特性有机结合在一起,就产生‘质变’,产生了作为文学的根本性质的‘文学审美的意识形态’”作为文学属概念的意识形态又不是“话语活动”了。

  是审美教育功能。 文学是主体审美意识的语符化显现,属于审美意识形态,有其特殊的功能。对文学功能的认识,经历了从实用到审美的过程,文学的审美功能是文学最基本、最常规的功能,它包括审美认识功能、审美教育功能和审美娱乐功能,最终它们构成一个完整的不可分割的整体。

  ①在中国古代,从孔子开始便十分重视文学的社会功能。孔子认为“诗”有四种基本作用,即“兴、观、群、怨”,此外还可“多识于鸟兽草木之名”;近代,梁启超认为小说亦有四种功能,即“熏、浸、刺、提”。可以说,重视文学的功能与作用,是中国文论的一个重要传统。一般认为,文学的功能是以三种方式体现出来的,即认识作用、教育作用与美悦作用。

  ②文学的认识功能,即文学帮助人们获得多方面社会和人生知识,丰富人们的生活经验,加深人们对某些社会规律和社会关系的理解的功能。文学的认识功能首先体现在对生活形态的认识上。由于文学以形象、审美的方式反映生活,具有生动、具体、感性化的特点,无论它反映什么,都会显得十分细致,使人如见其人、如临其境

  若将文学与娱乐节目结合,我觉得好处在于能够将文学以一种亲切的形式接近大众,也就是更大众化,更生活化,娱乐节目的趣味性、生活化,让人们更喜爱,更能在潜移默化之中学习文学,领悟文学的美。当然,娱乐节目尽量不要太浮夸,不要为了收视率而去搞恶俗的情节,最好能踏踏实实做节目,把文学与娱乐相结合,既能丰富人们的娱乐生活,也能展示文学的魅力。

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  儿童文学的娱乐作用是和认识作用、教育作用、美感作用有机结合并统一于作品之中的,并非独立存在。

  文学是我国最基本的艺术形式,它是文人墨客的一段时期的内心思想活动的反应,只有审视出作者的内心情感,才能最贴切的接触到该文学的核心表述.所以说我们只有发挥自己自我的审美功能,才能最直白的寻找到自己对口的文学作品,也才能最快的读懂和吸收作品的内涵精要。

  音乐美:押韵、语音的变异之类的形式美:“宝塔诗”之类的,比如元稹的【茶】赋茶· 一字至七字茶令——元稹·唐茶.香叶,嫩芽,慕诗客,爱僧家.碾雕白玉,罗织红纱.铫煎黄蕊色,碗转曲尘花.夜后邀陪明月,晨前命对朝霞.洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸.

  贺拉斯:“寓教于乐”诗人的愿望应该是给人益处和乐趣……,给人以快乐,同时对生活有帮助。”一一【诗艺】康德

  文学作品通过形象具体生动地反映生活里的各种属于美的范畴的人物和事物,引起欣赏者对美的感悟,进而获得精神上的满足和愉快,这就是文学的审美功能,又叫美感作用。文学的审美功能分为情感功能和娱乐功能两个方面。

  1、教育功能文学的教育功能是指文学作品对人们思想和情感乃至整个精神境界产生的影响。文学的教育功能表现为两种形态:一种是迅速而强烈的思想启发和情感激励作用;一种则是对人的思想情感和兴趣等潜移默化的熏陶和浸染作用,即陶治作用。孔子:“兴”、“观”、“群”、“怨”【毛诗序】曹:“经国之大业,不朽之盛事”“文以载道”亚里斯多德: Katharsis“陶治”、“浄化”、“宣传”贺拉斯:“寓教于乐”

  2、认识功能文学作品通过具体生动的文学形象反映社会生活,向读者提供了一定时代的社会历史画面,帮助人们了解一定时代的物质生活和精神面貌,这就是文学的认识功能。巴尔扎克【汉书艺文志】:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”文学的娱乐功能 文学的娱乐功能不利于文学创作和文学接受

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